Hace dos mil años, en el amanecer del primer siglo, el mundo estaba gobernado por Roma. El Imperio Romano se enfrentó a problemas que nos resultaban sorprendentemente familiares: golpes militares, asesinato, ambición desmedida, guerra civil, enfrentamientos entre clases y sexos, y divergencias entre la libertad personal y el control gubernamental. Pero el Imperio Romano saldrá fortalecido del caos, y más deslumbrante que nunca. Muy pronto se extendería desde Bretaña a través de Europa a las costas del norte de África, y de España a través de Grecia y Oriente Medio a las fronteras de Asia. Abarcaría cientos de lenguas y religiones y uniría sus múltiples culturas en una tierra rica a partir de la cual crecería la civilización occidental. Roma se convertiría en una de las primeras y más duraderas superpotencias mundiales.
Emperadores romanos
Dinastía Julio Claudia
Augusto (27 a.C.-14 d.C) Tiberio (14 d.C.- 37 d.C) Calígula (37 d.C.-41 d.C.) Claudio (41 d.C.- 54 d.C.) Nerón (54 d.C.-68 d.C.) |
Año de los cuatro emperadores
Galba (68 d.C.-69 d.C.) Otón ( 69 d. ) Vitelio ( 69 d.C.) |
Dinastía Flavia
Vespasiano ( 69 d.C. - 79 d.C.)Tito (79 d.C.- 81 d.C.) Domiciano (81 d.C. - 96 d.C.) |
Antoninos
Nerva (96 d.C. -98 d.C.) Trajano (98 d.C.- 117 d.C.) |
 DEL CAOS AL ORDEN
Millones de personas –tanto famosas como gente desconocida- jugaron su papel en el asombroso crecimiento de Roma. Por encima de todos estuvo Cayo Julio César Octaviano Augusto, el hijo adoptivo del gran Julio César.. Nacido en época de crisis y criado en mitad de una guerra civil, Augusto personifica a la gente a la que gobierna. Es un personaje contradictorio: capaz de la violencia más brutal y de la compasión más tierna. Es un personaje influyente: forja la imagen de la grandeza de Roma que ha durado hasta el día de hoy. Y es enormemente popular. Pero todos lo que se enfrentan a Augusto –sus rivales, Marco Antonio y Cleopatra; el poeta del amor, Ovidio, e incluso su propia hija Julia- sufren nefastas consecuencias. La historia de la Roma de Augusto es la historia de la grandeza por la que se paga un precio.
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 AÑOS DE AFLICCIÓN
En el año 14 D.C. César Augusto muere y el imperio se encuentra en una encrucijada. ¿Continuará Roma por e l camino que ha marcado su primer emperador, o volverá al caos? Un nuevo y reticente emperador se enfrenta al motín y la intriga. Al principio, Tiberio se esfuerza en emular a su predecesor, pero enseguida deja de hacerlo. Su decadencia final de ascético gobernante a déspota recluido conduce a uno de los gobernantes más famosos del mundo antiguo. Calígula. Mientras el miedo y la conspiración asolan Roma, la crisis se extiende por las provincias. En Judea, un líder carismático llamado Jesús desafía los estamentos religiosos y políticos. El furor local apenas alcanza a Roma, pero el legado de Jesús sepultará un día el imperio.
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 AIRES DE CAMBIO
Después de la locura de Calígula, Claudio, la persona más improbable de la familia real, asciende y se conv ierte en uno de los grandes emperadores del Imperio Romano… pero muere víctima de la brutal ambición de su esposa. Un filósofo con principios llamado Séneca se encuentra en un compromiso haciendo de tutor del joven errático Emperador Nerón. En Bretaña, una reina emperadora llamada Boadicea se enfrenta a las legiones romanas… y en Judea, un revolucionario llamado Pablo empieza a difundir la palabra de Jesús por tierras romanas. Mientras, en la capital, el desastroso régimen de Nerón sacude el imperio hasta sus cimientos. Roma arde casi entera. El imperio está al borde del desastre.
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 AÑOS DE CATACLISMOS
Con la muerte del emperador Nerón la dinastía de Augusto toca a su fin. Una vez más, el Imperio se enfrenta a un futuro incierto. Los generales rivales pelean por la supremacía en las calles de Roma. Una nueva dinastía lleva a otro tirano al trono, y el Monte Vesubio erupciona, enterrando Pompeya y a miles de personas bajo un torrente de ceniza y lodo. Un joven ciudadano sobrevive al desastre y explica la noche de terror. Pero el Imperio sobrelleva los traumas. Con el primer siglo a punto de finalizar, el Emperador Trajano expande el imperio logrando su mayor extensión geográfica, y ofrece una nueva prosperidad a una gran cantidad de ciudadanos. Marca el camino para las generaciones venideras y proyecta la voz colectiva de la antigua Roma a través de los siglos.
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¿Qué tienen el latín y el griego que las empresas recurren a ellos para convencernos de sus bondades? ¿Por qué nos invitan a invertir en "Criteria" o en "Solaria" o en "Dinamia" o en "Eolia" y una carta de vinos parece una traducción de Julio César? 
Y si de los nombres de las empresas pasamos a las marcas de sus productos, el aluvión es mayor. Una carta de vinos es una clase de latín o de griego: Oremus, Aurus, Primium, Augustus, Plácet, III Milenium, Thermantia, Protos. Claro que en vinos es comprensible, nadie asocia lo anglosajón con los placeres; y con los del gusto, menos. 
A José Antonio Pascual el asunto le hace gracia: "Abandonamos el conocimiento de la literatura clásica, no sabemos qué son las sirenas, que volaban, ni que Calypso había tenido allí, en la isla, a Ulises, y sin embargo estamos creando marcas con el latín y el griego. Es muy bonito". 
Una manera curiosa que tuvieron algunos clubes de intentar articular la identidad de los mismos es relacionar la fundación del club con un héroe de la mitología o con antepasados de mítica historia gloriosa. Esto es algo que era habitual en la antigua Grecia, donde los dirigentes de las polis (ciudades griegas) buscaban relacionar sus ciudades con héroes mitológicos o con hechos de la mitología que habrían sucedido allí. 
como pertenecientes a los héroes mitológicos, ya que los antiguos suponían que la estatura de los héroes era muy superior a la de los humanos. El descubrimiento de estos restos, era ampliamente celebrado debido al prestigio que daba a la ciudad, como lugar de sepultura de un héroe (“El secreto de las ánforas”, Grijalbo, Barcelona, 2002). Encontrar una prueba “científica” de que en una ciudad había sido enterrado un héroe, era pues, un modo de vincular la ciudad al pasado mítico.
De modo muy parecido, algunos clubes intentaron en su fundación emparentarse con el glorioso pasado mítico de la ciudad o zona en la que se fundaron o, incluso algunos, con héroes ajenos a su cultura pero que encarnaban virtudes que querían para su club. 
Un caso curioso, en la medida en que el club lleva el nombre de un personaje de la mitología griega, pero lo adoptó de manera indirecta es el del Club de Fútbol Atlante, de México DF. El Atlante fue fundado en 1916, con el nombre de Sinaloa. Un año después cambió su nombre consecutivamente al de Lusitania, en honor al barco de pasajeros del mismo nombre hundido en esas fechas por los alemanes y que provocó la entrada de los Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial, y posteriormente al de U-53, en referencia al submarino alemán que llevó la carta de rendición a EEUU (resulta cuando menos curiosa la manera por parte del club de reflejar en sus nombres la historia inmediata) Fue en 1920 que el club pasó a llamarse Atlante, nombre que su fundador, Refugio Martínez, dijo haber derivado del Océano Atlántico. Indirectamente, pues, el Club de Fútbol Atlante, toma el nombre del titán Atlas, o Atlante, que era el encargado de vigilar los pilares de la bóveda celeste para impedir que ésta se desplomara.
